| Summary: | Предпринят анализ исследовательской литературы по теме времени, выявлены узловые аспекты критики сложившейся исследовательской традиции и предпринята попытка определения конструктивных путей в исследовании данной проблемы. Показано, что основной пафос критики направлен на версии исторического времени, явно или неявно связанные с идеями линейности, телеологичности, прогрессизма, европоцентризма и этноцентризма, а также на трактовку позиции историка как пассивного наблюдателя статичного прошлого. Выдвинут и обоснован тезис, что наиболее приемлемым для решения вопроса о природе исторического времени следует считать феноменологический подход, а основанием для отделения прошлого от настоящего – явные или неявные (в форме социальных практик) представления акторов (социальных групп) о завершенности/незавершенности тех или иных процессов либо событий.
|
|---|
