Духовная проза Сибири: дневники архиепископа Герасима (Г. И. Добросердова)
Рассматриваются дневники иркутского священника Г. Добросердова (впоследствии Астраханского архиепископа Герасима), ранее не изучавшиеся с филологической точки зрения. Предполагается, что сочинения Добросердова могут быть отнесены к духовной прозе - особому явлению русской словесности, возникшему...
| Опубликовано в: : | Вестник Томского государственного университета № 346. С. 29-35 |
|---|---|
| Главный автор: | |
| Формат: | Статья в журнале |
| Язык: | Russian |
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | https://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/koha:001155461 Перейти в каталог НБ ТГУ |
| Итог: | Рассматриваются дневники иркутского священника Г. Добросердова (впоследствии Астраханского архиепископа Герасима), ранее не изучавшиеся с филологической точки зрения. Предполагается, что сочинения Добросердова могут быть отнесены к духовной прозе - особому явлению русской словесности, возникшему на пересечении церковной и светской литературы, - и сопоставлены с его ведущими образцами: произведениями А.Н. Муравьева, св. Игнатия (Брянчанинова), инока Парфения (Агеева). Ключевым становится вопрос об использовании в дневниках Добросердова, в основе которых лежат путевые заметки, поэтики сентиментального путешествия и ее взаимодействии с особенностями христианского мировоззрения автора. |
|---|---|
| Библиография: | Библиогр.: 13 назв. |
| ISSN: | 1561-7793 |