Христианский книжник или скоморох? К вопросу о социальном статусе автора "Слова о полку Игореве"
На основе анализа текста поэмы «Слово о полку Игореве», описаний похода князя Игоря Святославича 1185 г. из Лаврентьевской, Ипатьевской, Воскресенской и Новгородской первой летописей, отрывков из нескольких поучений против язычества второй половины XII в., а также надписи-граффити с упомина...
| Опубликовано в: : | Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение № 60. С. 183-196 |
|---|---|
| Главный автор: | |
| Формат: | Статья в журнале |
| Язык: | Russian |
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | https://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/koha:001289858 Перейти в каталог НБ ТГУ |
| Итог: | На основе анализа текста поэмы «Слово о полку Игореве», описаний похода князя Игоря Святославича 1185 г. из Лаврентьевской, Ипатьевской, Воскресенской и Новгородской первой летописей, отрывков из нескольких поучений против язычества второй половины XII в., а также надписи-граффити с упоминанием певца Бояна на стене Софийского собора в Киеве представлена оригинальная гипотеза социального положения автора «Слова о полку Игореве» в древнерусском обществе второй половины XII в. Было сделано предположение о том, что он был скоморохом-поэтом, исповедующим христианство, но при этом активно использующим в своих трудах языческие сюжеты. |
|---|---|
| Библиография: | Библиогр.: 44 назв. |
| ISSN: | 2222-0836 |